Tratado Sobre el Bautismo de Juan Wesley (Parte II)

En general, por lo tanto, no sólo es lícito e inofensivo, sino adecuado, correcto y nuestro deber obligado, de conformidad con la práctica ininterrumpida de toda la Iglesia de Cristo desde las primeras épocas, consagrar a nuestros hijos a Dios por medio del bautismo.

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Tratado Sobre el Bautismo de Juan Wesley (Parte I)

Por el bautismo, nosotros que éramos "por naturaleza hijos de la ira" somos hechos hijos de Dios. Y esta regeneración que nuestra Iglesia atribuye en tantos lugares al bautismo es algo más que ser admitido en la Iglesia, aunque comúnmente se relaciona con ella; al ser "injertados en el cuerpo de la Iglesia de Cristo, somos hechos hijos de Dios por adopción y gracia".

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La Autoridad y la Responsabilidad de la Iglesia para Perdonar los Pecados

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Sólo Dios perdona los pecados sobre la base de la expiación acabada de Cristo. Somos salvados sólo por la gracia a través de la fe sólo en Cristo. Sin embargo, los protestantes modernos (especialmente los evangélicos) a veces no han luchado seriamente con lo que los cristianos de todas las épocas (incluidos los reformadores protestantes) han creído de las Escrituras sobre el papel de la iglesia para representar a Cristo en el perdón o la retención del perdón de los pecados: "Si perdonáis los pecados a alguno, le son perdonados; si retenéis el perdón a alguno, le es retenido" (Juan 20:23).

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